Dans le livre III de la Philosophie occulte, nous avons enseigné comment et par quoi l'âme se joint au corps et ce qui lui arrive après la mort. Sache aussi, en plus de ce qui a été dit que les âmes après la mort chérissent le corps qu'elles ont abandonné comme un proche parent qui les attire. Ainsi sont les âmes des hommes malfaisants qui laissèrent leurs corps par une mort violente et celle dont il manquesnt des sépultures qu'on leur devrait; elles errent autour de leurs cadavres en vapeurs troubles et humides. En connaissant déjà les moyens par lesquels les âmes sont jointes aux corps il est facile de les attirer par des vapeurs, des liqueurs et des odeurs semblables.

Et ces pourquoi les âmes des morts ne sont jamais évoquées sans du sang ni l'apport de quelque partie du corps abandonné. Pour invoquer les ombres, nous faisons des fumigations avec du sang frais, avec les ossements des morts, avec de la chair, avec des œufs, du miel, de l'huile et tout ce qui peut servir de moyen aux âmes pour prendre des corps. Il est bon de savoir aussi pour ceux qui veulent évoquer les âmes des morts qu'il faut qu'ils le fassent dans les endroits d'où l'on sait que les âmes viennent habituellement errer, attirées soit par le corps de quelque parent sans sépulture, soit par quelque affection éprouvée pendant la vie pour le lieu ou les personnes ou les choses de l'endroit apte à punir ou châtier ces âmes. Ces endroits se reconnaissent par des apparitions, des courses de fantômes nocturnes et autres événements et prodiges semblables.

C'est pourquoi les lieux les plus favorables pour cela sont les cimetière, et les meilleurs endroits sont encore où eut lieu l'exécution judiciaire d'un criminel, et ceux encore où eurent lieu pendant les dernières années des carnages publics; il y a aussi un lieu meilleur, c'est celui où quelque cadavre non pas encore purifié ni enterré selon les rites a été inhumé dans les dernières années après une mort violente. Car la purification de ces lieux, le rite sacré de la sépulture des morts qu'on leur ayant été empêchés, font que les âmes ne peuvent s'en approcher et qu'elles sont chassées vers les lieux du Jugement dernier. C'est pourquoi il n'est pas facile d'évoquer les âmes des morts si ce n'est celles de ceux que nous savons avoir péri de mort mauvaise ou violente, ou dont les corps manquent de la sépulture qu'on leur doit.

Bien que, comme nous l'avons dit, il ne soit ni sûr, ni commode de s'approcher de ces lieux, il nous suffit pour choisir un autre endroit de prendre une partie principale quelconque du corps abandonné et d'y faire les fumigations voulues et d'accomplir les autres rites prescrits.

Il faut savoir aussi que quoique les lumières des âmes soient spirituelles, il existe aussi des lumières artificielles fabriquées surtout de certaines choses spéciales, suivant une certaine forme avec les inscriptions des signes et des noms qui leur conviennent et qui contribuent le plus souvent à l'évocation des mânes. Et ces choses que nous avons déjà dites ne suffisent pas toujours pour l'invocation des âmes à cause de la partie extra-naturelle de l'esprit et de la raison, supérieure au ciel et aux destins connue à la religion seule.

Il faut donc par des forces ultra-naturelles et célestes employées régulièrement, attirer lesdites âmes et surtout par des choses qui émeuvent l'harmonie elle-même de l'âme, tant imaginative que rationnelle et intellectuelle comme sont la voix, les chants, les sons, les incantations et tout ce qui appartient à la religion, les prières, les conjurations, les exorcismes et toutes les autres choses sacrées qui peuvent être employées pour cela de la façon la plus commode.